Za Indijanca je krog življenjski simbol. Vse, kar ustvari narava, ima obliko kroga. Človeško telo in živalska telesa so okrogla. Krog je znamenje povezanosti med ljudmi, kadar družno sedijo ob ognju, sorodniki in prijatelji, medtem ko si podajajo pipo. Kraj našega bivališča, na katerem so stali šotori, je bil krog.
Tudi v šotoru so sedeli ljudje v krogu in vse družine v vasi - krogi večjega kroga, velikega obroča sedmerih tabornih ognjev ljudstva Sioux. In to ljudstvo je bilo zopet samo neznaten del vesolja s krožno obliko, ki ga sestavljajo zemlja, sonce in zvezde - vsi okrogli. Luna, obzorje in mavrični lok so krogi v večjih krogih, brez začetka in brez konca. Vse to čutimo kot lepo in nadvse pomembno; simbol in resničnost obenem, izraz harmonije življenja. Naš krog je brezčasen, v gibanju neustavljiv; iz smrti vstaja novo življenje. Življenje, ki premaga smrt.
Simbol belega človeka je četverokotnik. Takšne so njegove hiše, zgradbe s pisarnami, z ljudmi, ločenimi drug od drugega z notranjimi zidovi. Štirioglata so vrata, da ubranijo tujcu vstopiti v prostor, štirioglati so bankovci in zapori. Štirioglate so naprave, podobne škatlam in zabojem - TV - aparati, pralni stroji, računalniki, avtomobili. Predmeti z vogali in ostrimi robovi - celo čas ni več zaokrožen, čas belega človeka, razdrobljen s termini, kontrolnimi urami in prometnimi konicami. Lame Deer
Iz knjige Tudi trava ima svojo pesem (založba Didakta)
